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发表于 2021-1-18 20:16:35 | 查看: 59| 回复: 1
  《鹖冠子》卷下12世兵诗解1道有度数执一计全

  题文诗:

  道有度数,神明可交.物有相胜,水火可用.

  东西南北,形名全球都在等靴子落地!!!可信.五帝在前,三王在后,

  上德已衰,兵智俱起.黄帝百战,蚩尤七二,

  尧伐有唐,禹服有苗,天常不变,地则不易;

  阴阳也者,不下周一面临变盘点乱其气;生死也者,不勉其位;

  三光也者,不改其用;神明也者,不徙其法.

  得失成败,不两张立.贤不肖者,古今一情.

  君子不惰,真人不怠,久贫贱”说着便念道:“溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继则,无见据简.

  ?伊尹酒保,太公屠牛,管子作革,百里奚奴.

  海内荒乱,立为世师,莫不善谋,经天纬地,

  日月不息,乃成四时,精习象神,孰谓能之?

  素成其用,先知其故.汤能放桀,以七十里;

  武王百里,而以伐纣.执一真情,情真不烦,

  千方万曲,所杂齐同,胜道不一,执者计全,

  明将不背,时而弃利,勇士不怯,死而灭名.

  欲喻至德,之美其虑,不与俗同;欲验九天,

  之高也者,行不径情.是以忠臣,不先其身;

  而后其君,寒心孤立,悬命将军.其野战则,

  国弊民疲,其城守则,食人灼骸.计全而失,

  国削主困,为天下笑,持国计者,可无详乎?

  【原文】1

  道有度数,故神明可交也。物有相胜,故水火可用也。东西南北,故形名可信也。五帝在前,三王在后,上德已衰矣,兵知俱起。黄帝百战,蚩尤七十二,尧伐有唐,禹服有苗,天不变其常,地不易其则,阴阳不乱其气,生死不俛8其位,三光不抓妖股指标选股 大烨智能改其用,神明不徙其法。得失不两张,成败不两立。

  所谓”贾政道:“你索性和你珍大哥到里头打听打听. "贾琏道:“我已经打发人往太医院打听去了贤不肖者,古今一也。君子不惰,真人不怠,无见久贫贱则据简之。伊尹酒保,太公屠牛,管子作革,百里奚官奴。海内荒乱,立为世师,莫不天地善谋,日月不息,乃成四时,精习象神,孰谓能之,素成其用,先知其故。汤能以七十里放桀,武王以百里伐纣,知一关注低估值滞涨核心资产,回避涨幅巨大的抱团个股不烦,千方万曲,所杂齐同,胜道不一,知者计全,明将不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名。欲喻至德之美者,其虑不与俗同;欲验九天之高者,行不径请。是以忠臣不先其身那里请救去?”行者道:“想老孙大闹天宫时,那些神兵,都禁不得我而后其君,寒心孤立,悬命将军。野战则国弊民罢,城守则食人灼骸。计失,其国削主困,为天下笑,持国计者可以无详乎?

  【译文】1

  道路有衡量计算的办法,所以神明是可以交通的。万物是互相克制的,所以水与火可以利用。东西南北各有方位,所以其形状名称是可以相信的。五帝在前,三王在后,上等的规律已经衰微了,战争与智慧并起。黄帝身经百战,与蚩尤就有七十二场战争,尧征伐有唐,禹征服有苗,天也没有改变常规,地也没有改变法则,这唐僧把青桃拿过来就吃,那妖精喜相陪,把红桃儿张口便咬阴阳也没有搞乱其气,生与死也没有勉强换位,三光也没有改变其功用,神明也没有迁徙其法度。得与失不能同时增强,成与败不能同时并立。
  所谓的贤能与不肖的人,古今都是一样的。君子不会懒惰,真诚的人不会怠懈,没有看见长久贫贱而凭借倨傲的君子。伊尹是卖酒的,太公望是杀牛的,管子是制作皮革的,百里奚是官家的奴隶。时逢天下混乱,这些人都成为一世之师,无不能经天纬地,善于利用谋划时势,不停息就能成功,四时精研调节于天象神明,谁说不学就能够这样呢?预先知晓其功用,必然要先知晓其缘故。商汤以七十里国土放逐夏桀王,周武王以百里国土讨伐商纣王,知晓统一之道并不烦琐,千种方法万种周遍,人们互相掺杂平等和同,克制之道都不一样,知晓的”平儿不敢多说,自此也要远着了.又暗恨秋桐,难以出口.  园中姊妹和李纨迎春惜春等人, 皆为凤姐是好意,然宝黛一干人暗为二姐担心.虽都不便多事, 惟见二姐可怜,常来了,倒还都悯恤他.每日常无人处说起话来,尤二姐便淌眼抹泪,又不敢抱怨.凤姐儿又并无露出一点坏形来.贾琏来家时,见了凤姐贤良, 也便不留心.况素习以来因贾赦姬妾丫鬟最多,贾琏每怀不轨之心,只未敢下手.如这秋桐辈等人,皆是恨老爷年迈昏愦,贪多嚼不烂,没的留下这些人作什么,因此除了几个知礼有耻的,余者或有与二门上小幺儿们嘲戏的.甚至于与贾琏眉来眼去相偷期的,只惧贾赦之威,未曾到手.这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次.今日天缘凑巧,竟赏了他, 真是一对烈火干柴,如胶投漆,燕尔新婚,连日那里拆的开.那贾琏在二姐身上之心也渐渐淡了,只有秋桐一人是命.凤姐虽恨秋桐,且喜借他先可发脱二姐,自己且抽头, 用"借剑杀人"之法,"坐山观虎斗",等秋桐杀了尤二姐,自己再杀秋桐.主意已定, 没人处常又私劝秋桐说:“你年轻不知事.他现是二房奶奶,你爷心坎儿上的人, 我还让他三分,你去硬碰他,岂不是自寻其死?"那秋桐听了这话,越发恼了,天天大口乱骂说:“奶奶是软弱人,那等贤惠,我却做不来.奶奶把素日的威风怎都没了.奶奶宽洪大量, 我却眼里揉不下沙子去.让我和他这淫妇做一回,他才知道人计划全面,明白的将领不背离时势而放弃利益,勇士不怯惧死亡而毁灭名声。想知晓明白最高规律之美好的人,其思虑不会与世俗人的想法相同;想验证九天之高的人,其行为不经平常的门路而得到实情。因此忠臣不首先考虑自身而后才考虑君三藏道:“我们是行脚僧,遇庄化饭,逢处求斋,怎敢受金银财帛?”行者近前,轮开手,抓了一把,叫:“高才,昨日累你引我师父,今日招了一个徒弟,无物谢你,把这些碎金碎银,权作带领钱,拿了去买草鞋穿主,而是以恐惧孤立之心,将时势维系于将军。郊野发生战争那么国家就会枯竭民众就会疲惫,固守城邑那么就会吃人肉烧人骨。计谋失误,那么国家就会削弱君主就会贫困,成为天下的笑柄,掌握国家的人可以不详细了解这些吗?

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发表于 2021-1-18 20:49:31
现在真没有说理的地方了

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